北京创荣时代艺术中心报道:‘辉光日新”一中国美术的美学精神/艺术家李兆银

文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明多样性是人类社会的基本特征。艺术作为人类文明的重要载体,具有跨越国界、沟通心灵的力量。它不仅是不同民族间文化交流的媒介,更是一个国家文化软实力的象征,在今天的重要作用毋庸置疑。

中国美术作为中国文化事业的重要组成部分,应在积极深入的文化传播和交流中讲好中国故事,传播好中国声音,推动中华文明更好地走向世界,不断增强中华文明的传播力、影响力, 从而使美术事业在新时代中国式现代化建设中发挥最大能量。这也是对坚持和发展中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国、铸就中华文化新辉煌的积极回应。

李兆银，字幼杏、号纽约墨人。1963年生于福建省连江县。职业书法家、书画媒体人、艺术策展人、出版人。

先后毕业于“西安书学院”、“中国书画大学”、“ 中国书法家协会培训中心高研班”。曾拜书法名家潘主兰、胡子为为师。广泛接触各朝代的书法艺术，在艺术的海洋中，撷善择长，兼容并蓄，形成了自己的作品，古朴、苍劲、典雅、潇洒的艺术特色。2006年独创汉英书法，让中国文化与西方文化融合在一起，形成中美文化的新文人书法， 2009年创办海外第一网站–美国书画网。 2009年8月16日创办美国中国书法家协会， 2012年9月16日成立纽约书法院，时代华人杰出风云人物年度评选“卓越艺术家成就奖”。

现为:海外华人书法家协会联合会长兼美国分会共同会长、中国书法家协会会员，中国书法家协会北京书法考级中心纽约联络处主任, 中国硬笔书法协会对外交流委员会美国事务总干事, 中国书画世界行美国纽约委员会会长,美国中国书法家协会会长。

中国书法海外传播的个案研究：李兆银在美国的实践

摘要

本文以旅美书法家李兆银为例，探讨中国书法在海外传播的策略与成效。李兆银通过创立美国中国书法家协会、纽约书法院等机构，构建了制度化的传播基础；借助大学讲座、社区工作坊及展览，实现了精英与大众传播的结合；其创新的“汉英书法”与数字平台“ 美国书画网”，体现了文化适应与技术融合的传播思路。这些实践为破解高语境文化向低语境文化传播的难题提供了参考。文章进一步分析当前挑战，并从传播主体、内容体系及双向对话等方面提出优化路径。

关键词

中国书法；海外传播；李兆银；跨文化传播；美国

引言

中国书法是中华文化的典型代表，其国际传播是中华文化“走出去” 的重要部分。然而，书法的高语境特性使其在非汉字文化圈中面临理解障碍。个体传播者的实践因此具有研究价值。李兆银自2001年赴美后，通过近二十年的努力，在美国构建了书法传播网络，其系统化的实践为书法海外传播提供了具体案例。

一、传播策略与实践

1. 制度构建与平台建设

李兆银于2009年创办美国中国书法家协会，后成立纽约书法院，通过展览、研讨与教学活动，推动书法传播的系统化。同时，他创建“美国书画网”，利用数字平台突破时空限制，并与当地社团、高校及博物馆合作，整合资源以扩大影响。

2. 社会嵌入与教育推广

李兆银深入大学与社区开展书法教学，采用渐进式方法降低学习门槛，并结合节庆活动举办公众工作坊，吸引多元族裔参与。他注重分众传播，针对不同年龄层设计课程，提升传播针对性。

3. 内容创新与文化适应

为促进跨文化理解，李兆银创立“汉英书法”，融合中西文字元素，在保持书法笔墨韵味的同时增强可接近性。他在传播中侧重书法的视觉趣味，并选用西方熟悉的内容题材，以拉近与受众的距离。

4. 新媒体与技术创新

李兆银积极利用社交媒体与VR技术拓展传播形式。通过在线课堂、虚拟展览等方式，增强互动性与体验感，使书法传播在数字时代保持活力。

二、挑战与优化路径

当前书法国际传播仍面临文化差异大、专业人才不足、传播碎片化等挑战。未来可从以下方面改进：

推动传播主体多元化，鼓励艺术家、华人社群等多方参与，加强新媒体融合；

构建体系化的传播内容，分级设计教材与课程，促进教育本土化；

建立双向对话机制，通过中西艺术对比与当代转化，深化跨文化阐释。

结论

李兆银的实践表明，书法海外传播需通过机构化、创新性与技术化手段，实现从“单向输出”到“双向对话”的转变。未来应进一步整合资源，构建多层次传播网络，借助数字技术提升传播效能，使书法成为促进文明互鉴的生动载体。个体传播者的文化自觉与创新，在跨文化传播中具有重要价值。( 作者：李振昌北京大学首届书法艺术研究专业，师从沈鹏、欧阳中石、李志敏、杨辛教授，美国中国书法家协会会员，中国书法研究院艺术委员会委员)