据多方核实，刘道玉先生于今天逝世，享年92岁。

刘道玉，1933年11月24日出生，湖北枣阳蔡阳镇刘坡村人，著名教育家、化学家、社会活动家。1953年10月－1958年8月，在武汉大学化学系学习。1958年9月－1960年12月，在武汉大学任助教。1961年1月－1963年7月，先后在留苏预备部和苏联科学院元素有机化学研究所学习，任支部书记和学生会主席。1962年，武汉大学派他到苏联科学院，攻读有机氟专业。1963年9月－1966年4月，在武汉大学化学系任讲师。1966年5月－1977年4月，先后任武汉大学副教务长、校党委副书记。1977年，出任国家教育部党组成员兼高教司司长，为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到了很大的作用。1981至1988年年起担任武汉大学校长，是当时中国高等院校中最年轻的一位校长。1979年5月－1988年2月，先后任武汉大学党委副书记、常务副校长、校长。

1980年代，在那个短暂、激越的年代，中国的改革地图上群星闪烁，如果说改革的政治中心是北京，经济中心是深圳，鲜为人知的是，在武汉的珞珈山畔，也同样在进行一场对中国影响深远的教育改革——刘道玉与他所在的武汉大学锐意革新、成果辉煌，被称为“刘道玉时代”。

1981年至1988年间，是刘道玉先生主政武大的黄金岁月。那个年代，武大最耀眼的不是它的樱花，而是由刘道玉和他的教授、学生们共同缔造的珞珈山奇迹。

而刘道玉之所以能缔造这一教育奇迹，不只是他的勇气与改革才能，正如刘道玉对自己一生三次转身的描述：从“拓荒牛”到“杜鹃鸟”到“啄木鸟”——

作为一个教育改革者，首先必须是个实干家，是“拓荒牛”，有担当、有能力；其次，必须是理想主义者，为教育的至善境界鼓与呼，是“杜鹃鸟”，即使失去了舞台，也不安于现状，对现实不甘妥协；最后，还必须是半个思想家，做错误观念的“啄木鸟”，敢于逆潮流而动，致命遂志，其命维新。

▌武大的蔡元培：为国家抡材，为民族养士

在刘道玉主政武大的时期，学校真正做到了以人为本、思想自由、民主学风。他认为真正的教育，从来不是人为设置一道道的门槛和禁区，磨灭学生们求知的冲动，而是想尽一切办法，减少限制，点燃学生对知识的敬畏和渴求。

即便用现在的眼光来看，刘道玉当时的远见和改革魄力，依然令人感慨，在那个政治挂帅的年代，他率先废除了政治辅导员制度，实行导师负责制；多次进京恳求、克服重重困难，率先摸索出学分制、双学位、转学制等一系列先进制度，实现了“以学生为本”。

在武汉大学开学第一天，刘道玉先生就对全校学生说：“如果老师的课讲得不好，你们可以不听。”

据当年武大学生回忆：学生们在路上可以轻易地拦住他们的校长，讨论问题。他们的校长永远面目和蔼、举止优雅。

学生们可以组成讨论会，探讨各个学科最前沿的问题。据说，只要学生们邀请，刘道玉校长会尽可能推掉其他事情，参与讨论，倾听学生们的声音。

刘道玉还独创了插班生制：社会青年通过考试，可以直接到武大念大三，毕业后享受同等待遇。著名作家野夫就是第二届作家班的插班生，他感叹“校长给了我们走出深山、人生洗牌的机会”。

当时的武大学生可以不上课，可以提前毕业，可以转系甚至转校；经济困难的可以贷款，毕业后5年内若有大的成就，或自愿奔赴边远的，由学校还贷。

毕业于武汉大学的主持人窦文涛，曾在一次采访中说：“我想我们要感谢校长刘道玉，开明、学分制，学生可以不上课，老师上课不点名，非常宽松。不爱读书你就去实习，考试时再回来。”

刘道玉被称为“武大蔡元培”。在武大校长任上，他一方面营造了自由开放的校风；另一方面大刀阔斧改革高等教育，学分制、主辅修制、导师制等一系列现代高校的教育制度和管理模式，均始于他治下的武大。

刘道玉的教育改革与轰轰烈烈的经济改革同步，在短短8年时间里，塑造了举世瞩目的教育成就。

他惜才如金，曾为杨小凯争取平反、保护赵林不被开除、破格录取野夫、帮邹恒甫筹集哈佛大学的学费；培养出了易中天、邓晓芒等著名学者，陈东升、雷军、毛镇华、艾路明等企业家。

遗憾的是，就在武汉大学如日中天的1988年，刘道玉准备开始第二个五年规划时，一道撤职令突然传下来，他不得不离开武汉大学校长一职。

▌一个合格的教育改革家，他的骨子里是个理想主义者

被免职后，刘道玉的日子不太好过。大会小会上都要点他的名，生病住院都会被拉出来做检讨，但他从没写过一个字。

杨小凯1995年受刘道玉之邀回武大讲学，校领导不但禁止他讲课，甚至还派人监视他的行踪。

在被免职后，刘道玉还多次受邀出任厦大、暨南、华侨等大学的校长，甚至还有某市市长、团中央书记，但都被他婉言谢绝了。

他心灰意冷地说：“我不是做官的料，只会办教育。但是，既然换来换去都是那个婆婆，我又能做成什么呢？”

他曾写过一副对联：“生不做万户侯，死不争半寸冢。“这是他对为官的真正态度。

刘道玉心心念念的仍然是教育。在长达100多万字的著作和无数次的演讲中，他对中国的教育之积弊提出了大量真知灼见。

他抨击错误的基础教育是“戕害人性”，对功利化、官僚化、排斥现代文明的办学方式深恶痛绝，无一不指向中国教育的病根所在。

一个合格的教育改革家，他的骨子里是个理想主义者，但做事的方式却更像实干家和冒险家，能将空中楼阁般的教育理想，落实成触手可及的现实。

正如刘道玉所说：理想主义者和务实主义者最大的区别就是，理想主义者对现实的很多东西总认为不完美、不满意，总要想改它，追求事物最完美的状态。而现实派认为现成的东西都是合理的。

培根有一句名言：新东西再好，人们也会因为不适应它而反对它；旧事物尽管有很多问题，因为人们适应它，所以愿意保护它。

但是改革者和理想主义者的意义是什么？理想主义者存在的价值，就是让后人沿着他们的足迹前进。他们可能看不到自己的成果，他们可能还没有看到曙光的时候就已经被浪潮淹没了，但是后人会沿着他们的足迹前进。

▌致命遂志，其命维新

“卸任”武大校长之后，刘道玉没有气馁，而是开始攀登他人生的第二个高峰——教育研究和演讲，并留下长达100多万字的著作和无数次的演讲。

在《其命维新：刘道玉口述史》一书中，刘道玉将对教育、尤其是高等教育问题的思考，归结为十条意见，无一不指向中国高等教育的病根所在：

◎废除自学考试制度：严格大学文凭标准、净化人才市场的需要。

◎取消不合格的在职研究生学位：杜绝大学以卖学位换取资源的权钱交易。

◎砍掉一半大学的博士授予资格：严格整顿授予博士学位的大学。

◎大学必须与所谓“独立学院”脱离关系：独立学院的产生是利益均沾的结果，是不伦不类的怪胎。

◎让成人教育回归职业教育：真正体现职业教育或继续教育的特点。

◎停止大学办分校：办分校就是变相的教育产业化。

◎整顿大学的科技开发园和研究院：科技开发园决不能多，多则必滥。

◎实行教授定编制：不允许无限量地晋升教授，解决滥竽充数的问题。

◎砍掉三分之二的大学出版社和学报：让剽窃抄袭见光死。

◎整顿大少爷作风，严查大学财务支出：对大学的拨款、经费开支、建设项目、享受的待遇等进行严格监督。

整顿高等教育绝非仅以上十个方面，但这些是最主要的。刘道玉之所以能成为一个时代的符号，也正是因为他的国际视野和触及教育灵魂的改革理念：思想自由、教授治校、学生自治。

正如刘道玉在接受《新周刊》采访时略带辛酸的话：“80年代任职的大学校长之中，没有谁像我一样呼吁教育改革了，也没有谁对中国的教育理解更深刻了。”

即便是今天，像他这样敢于直言并且一针见血的教育家依然是极少数。

随着年岁渐长，他的耳朵已不太灵光，视力也在衰退，最麻烦的是他还患上一种书写痉挛症，右手提笔写字就颤抖，吃饭可以，拿刀可以，就是不能拿笔。

“这是天要杀我耶，我这种人不写作了，还能干什么呢？”

正如易中天教授所说：

“人们肯定刘道玉，其实是肯定改革；怀念刘道玉，其实是呼唤改革。改革是没有‘任期’的。惟其如此，刘道玉才成为了‘永远的校长’。”

▌中国有刘道玉，乃天下学子之幸；史书无刘道玉，乃世道人心之哀

在武大的校友里，无人不知刘道玉。关注中国改革教育史的，同样无人不知刘道玉，但在相关的资料与档案中，他却被有意无意的隐去了。

中国有刘道玉，乃天下学子之幸；史书无刘道玉，乃世道人心之哀。

在改革举步维艰、温饱都没解决、互联网尚未出现的80年代，刘道玉校长就创造了世界瞩目的教育奇迹，提携了无数青年才俊。尽管中途受阻、壮志未酬，然而他的成就和影响，早已超出校园和时代，至今无人望其项背。

作为改革家，他大胆创新、甘冒风险；作为教育家，他慧眼识珠、成就斐然；作为良师益友，他爱才如命、义薄云天；作为知识分子，他刚直不阿，不慕权位……

刘道玉在某种程度上，其实已经与中国40年的教育改革画上了等号，尽管武大至今没有刘道玉一个题字，也没有一座建筑、一条道路冠上他的名字。然而世所公认：他的生命历程、改革历程，早已与武大、与中国教育血脉相连。

顺命又逆命在洪流中浮沉的青年骄子

图源：《其命维新：刘道玉口述史》

“激进”是20世纪人类历史的主色调之一，与同时代那些杰出的头脑一样，青年时代的刘道玉，也经历了从热血到觉醒的痛苦历程。

▍农家少年的「诺贝尔梦」

1933年，刘道雨生于湖北枣阳一个典型的农家，排行老三。他6岁放牛，8岁念私塾，先生为他改名“道玉”。他后来的笔名是“路石”，这种自谦恰正如一则奇妙的人生预言——当一块美玉甘做铺路石，必有无数人通过它走向真理。

幼年教育造就了他淳朴善良、勤于思考的品质。他自小以诺贝尔为偶像，立志成为大科学家，到哪里成绩都是拔尖。

▍热血青年的报国心

少年刘道玉满怀激情，渴望报效国家。尽管对现实有困惑，他仍竭力做正确的事。大学期间参加抗洪，他带病坚守大堤。为了多学知识，他偷偷向老右派请教，去地摊上淘俄英教材。

1959年，作为优秀毕业生的刘道玉被选派留学苏联。出国前的新年，他与妻子新婚，恰逢“三年困难”，招待宾客的喜宴，是从“特殊渠道”买来的一锅糖水萝卜汤。

▍命悬一线，激进洪流中的浮萍

1962年，刘道玉在苏联攻读化学副博士，各科成绩全优。但因为代表留学生发言时触怒苏联当局，第二年就被点名遣返。回国后，他竟成为派系争抢的筹码，自此留学梦碎。

1966年，32岁的刘道玉跻身武汉校委，却无法生出兴奋和作为。目睹悲剧与荒唐，坚守善良的他迷茫了，也成了挨整对象。攻击他的大字报贴满校园，无数次非人折磨、命悬一线，他不得已留下遗言。幸有妻儿相爱扶持，才熬过艰难岁月。

其命维新：他为武汉大学而生中国教育因他而辉煌

每个人来到世间，都负有使命。刘道玉的使命，就是壮大真理、爱生如子。他革新中国教育，为国家抡才，为民族养士。他的舞台，就是80年代的武汉大学。

▍大转折：主动请缨 重回珞珈

1977年，刘道玉被借调到教育部，参与冤假错案平反、高考制度重建。持续两年的过度劳累、营养不良，导致他重病住院。大病初愈，他拒绝了高教司司长的职位，回到与他一样饱受摧残的武大，誓要重铸母校的辉煌。

对大学里狂热反智、人才凋零的现状，他痛心疾首，又深知其弊。48岁成为全国最年轻的大学校长，享受讲师待遇，他却乐此不疲、废寝忘食——他终于获得机会一展拳脚，开始锐意改革。

▍武大奇迹：人生的高光时刻

刘道玉率先废除政治辅导员制度，实行导师负责、学生自治。他摸索出的学分制、双学位、转学制、插班生等先进制度，被各大高校争相模仿，有的延续至今。

80年代的武大学风自由、英才辈出。刘道玉时代的武大精英，成为中国文化新生的一张张名片：邓晓芒、李百炼、彭富春、杨小凯、野夫、易中天、於可训、张在元、赵林、艾路明、陈东升、葛鸿伟、田源……

▍「生不愿封万户侯」：命也？时也？

1988年，正当武大的奇迹震动世界时，刘道玉却突然被免职。持续近十年的教育奇迹戛然而止，“刘道玉时代”成为历史。

被免职后，刘道玉曾被委任某市市长等高官，但是他专门赴京谢绝任命。他说：“我不会做官，只会办教育”。也有世界名校发来邀约，他却以“我做不了拉赞助的校长”婉拒。

壮士暮年：拓展生命的新高度

功成身退者沉醉往昔、遭遇挫败者怨天尤人，是人之常情。但这都不是刘道玉。老年多病的他仍在锲而不舍地「与命运搏斗」，拓展生命的新高度——他播下的种子，将会成为时代的遗产，还是爱与美德的延续？这取决于我们每个人的选择。

▍「当代蔡元培」

步入多病体衰的暮年，刘道玉依然不失“战士”本色：他批评教育、文化以及社会积弊。这些批评虽不失青年时的锐气，却满是长者的悲悯与大爱。

他斥责功利化的教育是“无意义地戕害人性”，对官僚化、背弃现代文明的教育更是深恶痛绝；他理想的大学是，以学生和教授为本，思想自由，学术至上，学风民主，创造不止。

▍没有最好的时代，只有不屈的战士

经历过高光时刻，又在高峰中跌落，刘道玉没有怨天尤人，也没有沉迷于昔日荣光。他潜心研究教育理论，还成立了刘道玉教育基金会，将慈善注入教育。正如易中天所说：刘道玉不是一个圣人，他是一个战士。

三十多年笔耕不辍，但他的所思所写，不是为自己辩护立传，而是探寻“何谓人才、何谓大学、何谓教育之真谛”等追本溯源的大问题，以及中国教育转型的现实路径。这些作品，是传承、复制珞珈山奇迹的密码。

▍「对理想拓荒，努力改变现状」

2008年以后，刘道玉受熊彼特、德鲁克等大师的启发，从“破坏性创新”、“管理者的领导力”等角度，为自己的教育实践注入新鲜血液，尤其在“如何发现天分、如何培养人”等具体问题上，有了新的理解和阐释。

他对教育的诊断和设想，无一不指向其病根所在。但是他说：“光有理想和理论是不够的，只有行动起来、努力改变现状，才是对理想的拓荒。”

▍「实为道玉，却甘做路石」——天才少有，教育家更稀缺

大学之大，在于大师；文明之大，在于文化

刘道玉开创的奇迹，常被归因于他的人格魅力和教育家才能。但真正成就“70年来最好校长”的，其实是他的“教育家精神”：爱生如子，不甘让天才埋没、被戕害的大爱；为民族抡才养士的使命；为捍卫神圣不可侵犯之教育规律的“教条主义 ”。

最难能可贵的，是他“实为道玉，却甘做路石”的谦卑——天才可能成为改变时代的巨人，但像刘道玉这样的教育家，却成就了无数个巨人。

▍在多变的时代「扼住命运的咽喉」

刘道玉先生这一代人的际遇，是现代中国的“活历史”：他们生于旧时代的文化余辉；在人生最美好的时刻，却如浮萍一般随激流浮沉；在世纪末“巨轮掉头的瞬间”，只有少数的勇者抓住机遇，创造了震惊世界的奇迹……

我们无法离开时代巨变的曲线，去思考刘道玉的幸运与不幸，但是他身上的“教育家精神”，与“扼住命运咽喉”的努力，永远值得我们致敬、传承。

刘道玉先生的思想和精神，将会成为时代的遗产，还是美德、真理和爱的延续？这取决于我们每个人的选择。

本文参考武汉大学、“先知书店”相关资料。