《艾玛中国行》 出版发行 -一个六岁美国女孩眼中的东方——一本专属于孩子跨文化启蒙的佳作-  著名作家 –李哲（Richard Li）工学博士， 资深收藏家.文化艺术资产研究者

序言：
序言 1：
因为工作关系， 我常去美国， 在异乡的街头遇见华裔孩子， 总忍
不住上前， 用中文打一声招呼：
“你好呀。
” 得到的回应却常常是：
“Hi”
，
“How are you doing?”那一刻，心里会有一种说不出的怅然。明明
是中国人的后裔， 流着祖先的血， 却听不懂、 说不出祖先的话。
一种
文化， 在一些海外游子的后代身上， 似乎就那样无声地断了。 这怅然
不针对任何人， 它更像一声轻轻的叹息——关于根， 关于记忆， 关于
一个民族绵延数千年的文脉， 如何在离乡的岁月里一点点流失。 正因
如此，当我读完李哲先生的《艾玛中国行》 ，内心受到的震撼是久久
难以平息的。 两个字， 从书页间跃然而出， 重重地落在心上——归程。
艾玛，
一个六岁的华裔美国女孩， 生长在英语与西班牙语交织的
环境里。 她的外公李哲先生， 是旅居海外三十多年的华人。 这一年的
夏天， 他牵着艾玛的手， 从纽约出发， 跨越太平洋， 踏上了一场归来
的旅程。 从香港到深圳， 从长沙到杭州， 从上海到河北， 最后抵达北
京。 这不仅仅是一次地理上的穿行， 更是一次文化上的回溯。 外公带
着艾玛走进一座又一座城市， 也走进一段又一段属于这个家族、 属于
这个民族的记忆。 而艾玛， 那双清澈而好奇的眼睛， 像一面不曾被任
何偏见蒙蔽的镜子，映照出一个真实、生动、古老而又年轻的东方。
在书中， 最打动我的， 是艾玛对中文的亲近。 从香港机场走下飞
机的那一刻， 她就兴奋地指着指示牌念出 “出口” “欢迎” “行李提取”
。
– 1 –
那些方块字， 对许多在美国长大的华裔孩子来说是陌生的符号， 对她
而言却是亲切的故人。外婆对她说：
“你学中文，就是为了有一天能
读懂它们。
”这看似平常的一句话，却蕴含着一代人对于文化传承最
深切的期许。而艾玛刚刚获得美国中文学校比赛总决赛冠军这件事，
更让我深深动容——那不仅仅是一份荣誉， 更是一份宣告： 即使在万
里之外， 中文仍然可以是华裔孩子心中最明亮的灯火。 在深圳， 艾玛
走进世界之窗，在姥爷的引导下自己操作订餐机柜，订了两杯果汁。
十几分钟后，
一架无人机稳稳地降落在机柜顶端， 将餐盒投入取物口。
艾玛跑过去，抱出包装精美的盒子，兴奋地奔向外婆姥爷。那一刻，
她眼中闪烁的不只是新奇， 更是对一个国家创新力量的直接感受。 这
座年轻的城市， 用四十年时间书写了中国改革开放的传奇， 而艾玛在
短短一天里，便触摸到了它的脉搏。
她跟舅姥爷学习武当太极拳，
一招一式，认真执着。学完一式，
心心念念便是下一式。舅姥爷感动地说，要把正宗的太极拳教给她，
让她将来做中华太极文化的传播使者。
一老一少之间，
一个关于传承
的约定就这样达成了。 这让我想起艾玛在书中反复出现的一个特质—
—她学什么都带着一种近乎虔诚的专注。无论是太极拳的一招一式，
毛笔字的一撇一捺， 还是国画里的一笔浓墨、
一片留白， 她都不是浅
尝辄止， 而是真心投入。 这种态度， 或许正是中华文化几千年来薪火
相传的秘密——文化从来不是靠灌输传递的， 而是靠一个人对另一个
人、
一代人对下一代人，那种发自内心的、不厌其烦的示范与陪伴。
艾玛的认真，是对这份陪伴最好的回应。
– 2 –
在长沙，艾玛走进千年学府岳麓书院。
“惟楚有材，于斯为盛”
的匾额下，她听着讲解员讲述千年来无数学子在此求学立志的故事。
在爱晚亭前，何玉春老师为她轻吟杜牧的诗句：
“停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
”一千多年前的人面对满山红叶生发的感慨，就这
样穿越时光， 落入一个六岁美国华裔女孩的耳中。 随后， 何老师教她
画荷花，画笔在宣纸上游走，墨与水相互晕染，
一朵清荷悄然绽放。
艾玛小心翼翼地握着毛笔， 看着自己完成的第一幅中国画， 脸上露出
惊喜的笑容。
那一刻， 她学会的不只是绘画的技巧， 更是中国艺术中那份 “画
中有诗， 诗中有画” 的意境。 后来她参加了一场中式饭局， 学会了等
主宾先动筷， 学会了给长辈夹菜， 学会了双手举杯敬酒。 这些细微的
礼仪， 并不写在课本里， 却在中国人的餐桌上传承了几千年。 艾玛在
那一张圆桌上读懂的， 是一种尊重、 分享与团圆的文化内核。 在杭州，
西湖的柔波映照着艾玛好奇的脸庞。 她第一次知道， 原来风景可以 “说
话”
——它用微风说， 用水光说， 用柳枝的摇曳说。 她坐着小船划过
湖心， 听白娘子与许仙的传说， 在雷峰塔下感受一份等待了千年的深
情。 在龙井村， 她端着一杯清茶， 小口啜饮， 感受那初入口时微微的
苦涩和随后渐渐回味的甘甜。
外公告诉她， 茶如人生， 真正的味道需要耐心等待。 那一缕茶香，
也让她初识了东方文化中的 “慢”
——不急不躁， 从容品味， 在安静
中抵达深远。
在上海， 黄浦江两岸的灯火让艾玛看见了中国的另一副面貌——
– 3 –
开放、现代、自信，同时又深深扎根于自己的文化。
她走进复旦大学， 舅舅在那里任教， 带着她漫步梧桐树影下的校
园。 她走进支付宝总部， 亲身体验移动支付如何改变亿万人的日常生
活。 在上海迪士尼， 她发现童话可以跨越国界， 米老鼠在中国同样会
收获孩子们最纯粹的笑声。 与小表哥川川互赠礼物时， 两个孩子用中
英双语交流， 那份自然与亲切， 让在场的所有大人为之动容。 所谓 “血
脉”
， 在这一刻被赋予了最鲜活的定义——它不只是生物学上的延续，
更是文化认同的自觉， 是两个在迥异环境中长大的孩子， 在同一张中
国地图上找到的共同语言。
在河北， 旅程进入了另一种节奏， 这里没有上海的霓虹， 没有
杭州的诗意， 却有一份属于土地的朴实与厚重。 艾玛来到石家庄， 第
一次跟小老师学包包子， 面皮擀得东倒西歪， 馅料总是不听话地跑出
来， 但当热气腾腾的蒸笼打开， 她咬下自己亲手做的包子时， 脸上的
笑容比什么都灿烂。 她走进少年篮球俱乐部， 和一群同龄的中国孩子
奔跑、 传球， 汗水与欢笑交织在一起。 她走进定州博物馆， 看着金缕
玉衣，那是两千多年前的文物，她第一次如此真切地感受到“历史”
这个词的分量。
在保定， 她站在太姥爷曾经工作过的省政府大院前， 走在太奶奶
曾经每天散步的林荫道上。外公告诉她，这里不是景点，这里是家。
这一刻， 艾玛不再只是一个游客。 她是在用脚步丈量自己的来处。 这
座城市，这些街道，这些故事，都与她的血脉相连。在河北的乡间，
她品尝农家菜， 走进红螺寺感受千年古刹的宁静， 在雁栖湖畔眺望远
– 4 –
山近水。 她看见了中国不只有高楼和速度， 还有炊烟、 田野、 钟声和
守望。
在北京， 这场旅程抵达了精神的高地。 故宫的红墙金瓦让艾玛第
一次理解什么是 “皇家气派”
——那不是炫耀， 而是一个几千年的文
明积累的庄严。 在颐和园的昆明湖上， 她亲手驾驶游船， 小小的身躯
挺得笔直， 目光专注地望向远方。 那时她或许还不懂什么叫 “掌舵”
，
但她已经学会了责任。 在国家博物馆， 五千年的中华文明在一件件文
物中徐徐展开，青铜器、玉器、陶俑、书画，它们不发一言，却胜过
千言万语。 在胡同里， 她坐在四合院的门槛上， 听老北京人用一口地
道的京片子聊天，那语速不疾不徐，透着阅尽世事后的从容。
在清华大学和北京大学， 外公讲起自己年轻时求学的故事， 妈妈
也曾在未名湖畔度过青春岁月。 两所百年学府，
一个家族三代人的记
忆， 在同一个校园里静静交汇。 北京教会艾玛的， 是文明的厚度——
它不是课本上的年代数字， 而是脚下实实在在的土地， 是眼前可以触
摸的一砖一瓦， 是千百年来一代又一代人共同守护的精神家园。 艾玛
一路走，
一路问，
一路感受。 她会因为一个新认识的汉字而欢呼， 会
因为一杯清茶的苦后回甘而若有所思， 会因为长城石阶的陡峭而气喘
吁吁却不弃。 她的每一次提问， 看似即景生情， 实则是家中长辈长期
言传身教、 潜移默化的结果。 那一问一答之间， 文化的种子被轻轻埋
下，等待岁月来浇灌。读完全书，我深深感到， 《艾玛中国行》不止
是一本儿童游记。 它是一封家书，
一封由一位旅居海外近半个世纪的
长者， 写给所有漂泊在外的华裔后代的家书。 它轻声地问： 你还记得
– 5 –
来处吗？你还听得见祖先的语言吗？你还愿意回来看看吗？李哲先
生在书中写道， 这趟旅程不只是艾玛认识中国， 也是他重新认识中国。
几十年前，他像无数怀揣梦想的年轻人一样，从这片土地出发，
走向世界。 如今， 他牵着外孙女的手归来。 归来的不只是一个人， 更
是一种文化的记忆在一代人身上重新苏醒的过程。当年离乡的游子，
如今成了归来的引路人。他对艾玛的陪伴，是对血脉最深情的守护。
我想起徐霞客。 他用双脚走遍了大半个中国， 写下不朽的游记。 而艾
玛， 借助现代化的交通工具， 在半个多月里走了小半个中国。 她的足
迹从南海之滨延伸到燕山脚下， 从国际都市延伸到千年古都， 从科技
创新的前沿延伸到家族记忆的深处。 徐霞客的行走是发现， 艾玛的行
走是归来。
一个向外，
一个向内， 却同样指向一种深刻的渴望——认
识这片土地，理解这片土地，与这片土地建立一种无法割舍的联系。
艾玛才六岁。这仅仅是她中国行的开端。我期待着，未来的某一天，
她会亲自执笔，续写属于她自己的“艾玛中国行”
。而那时，她笔下
的中国，
一定会更加辽阔，更加深邃，更加让她魂牵梦萦。
读完《艾玛中国行》 ，我心中那份关于华裔后代不说中国话的惆
怅， 被一个名叫艾玛的小女孩轻轻治愈了。 她像一盏小小的灯， 照亮
了许多海外华人家庭在文化传承上的困惑——原来， 文化可以跨越山
海， 可以在不同的大陆扎根， 可以在一个六岁孩子心里开出如此灿烂
的花。
愿这本书被更多的海外华裔家庭读到。 愿更多的孩子像艾玛一样，
回到祖先的土地上走一走， 看一看， 听一听。 因为只有亲身站在长城
– 6 –
上，才能真正理解什么叫“不到长城非好汉”
；只有亲眼看见故宫的
琉璃瓦在夕阳下熠熠生辉， 才能真正感受到一个文明何以绵延五千年
而不绝。
真正的归来， 不是脚步的抵达， 而是心灵的重逢。 当艾玛站在白
洋淀的湖边，望着芦苇荡在风中摇曳，外公告诉她：
“这里，也是你
的故乡。
”那一刻，我相信，
一粒种子已经在她心里生根。无论将来
她走到世界的哪个角落， 她都会记得——在东方， 有一片辽阔而温暖
的土地， 那里有太姥爷奋斗过的大院， 有太奶奶走过的林荫路， 有亲
人们永远为她留着的餐桌， 还有一个永远等待她回来的名字， 叫中国。
血脉，永远不会断。它只是在等待一次真诚的归来。而艾玛的归来，

只是一个开始。
书法家：墨池
于深圳。

作者简介：李哲（Richard Li）
文化艺术资产研究者， 工学博士， 资深收藏家。 早年师从蔡学
昌、 胡继高等中国文物保护领域重要学者， 系统接受了中国古代文物
保护、建筑史及艺术史方法论训练。
以 “文化艺术资产化” 为核心命题， 融合工程学方法与艺术史
体系，致力于建立跨学科的艺术品认知与评估框架。在长期实践中，
完成对中国国家重点文物保护单位的系统性考察， 形成覆盖古代建筑、
石窟艺术、书画体系与文化遗产空间结构的整体研究视角。
在国际文化传播领域， 曾组织并带队中国国宝级文物 “编钟” 赴
日本进行展览与学术交流， 推动中国古代礼乐文明在国际语境中的系
统呈现与再认知。
著有《艺术与收藏》 ， 《远行与归来》 。从艺术史结构、市场机制
与收藏体系三个维度， 提出“结构性价值判断” 方法， 对中国书画收
藏领域进行系统梳理与理论建构。其研究强调艺术品从审美对象向
“文化资产” 的转化路径， 致力于推动艺术认知体系与价值体系的重构.

【《艾玛中国行》——一个六岁美国女孩眼中的东方 – 今日头条】https://m.toutiao.com/is/GMoyLe0PJLM/

世界杰出华人女性、好莱坞家庭电影、电视奖代里主席裔锦声博士./

家庭创造世代，文化延续传承- 世界杰出华人女性、好莱坞家庭电影、电视奖代里主席裔锦声博士.

当华尔街遇见龙之国与象之国 —家庭创造世代，文化延续传承

当华尔街遇见龙之国与象之国 —家庭创造世代，文化延续传承

两千年前的光 依然温暖闪耀 洛克菲勒中心 纽约曼哈顿Jeff Collection 专场 5/29国际著名古董收藏家、鉴赏家 叶凌宇（Jeff Ye ) www GHYTV.com